造成中国传统学术落后的原因很多，但是根本的一点，是政学不分，例如中国古代工具书多钦定之名。与政治捆绑在一起的学术，一旦获得独尊地位，立即形神分离，丧失了活力，而没有获得一席之地的学说等于归于异端邪说，连基本生存地位都没有了，一花独放怎么能有学术的春天呢？正如传统武林，不见擂台完善，但见擂主和打擂者创伤死亡，这就是中国传统学术血淋淋的真相。造成中国传统学术落后的第二个原因就是学术不分，术完全压倒了学，最典型的就是对于屠龙术等抽象学问的贬低，所以在中国不可能产生像古希腊的原子说这样的伟大学说。究其根本，乃在于中国学术未从获得独立地位，主体不明，规则自然无从建立。
为了摆脱受到中国恶劣传统学术的影响，日本近现代道路的设计者福泽谕吉在参加学术会议的时候，得知首相出场资格高于他，便拒绝出席学术会议以示抗议，就是为日本现代学术争“学格”。另一方面，福泽谕吉通过翻译《来复枪操法》、创作《文明论概略》、创建庆应大学、创办明六杂志，正是靠着他这样的学术巨匠必要的合法抗争和非凡的学术成就，终于使日本学术脱亚入欧，进入文明境地，如今日本在自然科学方面对人类社会的贡献，已经通过其获得诺贝尔自然科学方面奖项的人数作了证明。
在西方社会中世纪的黑暗时期，学术虽然也沦为神学的婢女，但是其自古代希腊罗马时期建立起的逻辑体系，虽然遭到了窒息，但仍有一丝余气游移于教堂内外的天地之间，没有彻底终绝，经过文艺复兴，立即焕发出勃勃生机。
在新大陆的北美洲，经过广泛吸收近代文明母体欧洲的乳汁，建立起自己的学术领先地位，这个过程用了约300多年的工夫。
中国学术一直在努力摆脱原来习惯势力的束缚，自晚情以降，尤其五四时期通过大力宣讲科学民主，曾经使中国学术大放异彩，然而对学术独立未能始终强调不移，后来又受了苏俄这个欧洲文明边缘地带的误导，把她作为世界文明学术的中心了，走了很多弯路。
基于世界文明中心和学术中心不断迁移的历史和事实，中国学术已经积淀了不少有益养料，倘能认识学术规律，建立学术规范，去政治化，去殖民地意识，去国界等各种藩篱，中国学术的未来必有照亮世界的一天。
（ 全文1098字，新时代教育研究院 杜兆勇 张星水
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