造物主说，给你的就不要浪费；尘世中的人说，适合自己的就是最好的。市场给出了他们一个共同的答案：二手经济。如果你问：“在二手市场上能够买到什么？”，那么，回答是一个反问：“在那里你有什么买不到？”从一张小小的邮票到一栋高耸的大厦，从上世纪甲克虫老爷车到刚刚面市的奔4电脑，从球王贝利浸着汗水的球衣到美国的F16战斗机……  


你都可以买到，甚至能“买”到“二手男人”(离过婚的男人的美称)———如果婚姻也是一个市场的话。所以，全世界的二手供应商们很想联合做这么一个广告：“二手，老少咸宜，男女咸宜，贫富咸宜；二手，永远不会让你们失望。”在如同美国大片一样展示了精美繁多的二手产品之后，末了还深情的加上一句：“相信我，没错的！”

　　学学孔子的二手经济学

　　“什么是成本？”芝加哥学派的阿尔钦教授常常在博士论文答辩中微笑着提出这个天真质朴的问题。成本就是你所放弃的东西。当时许多一脑门儿智慧的准博士被问得要么目瞪口呆、张口结舌，要么云里雾中、不知所云。而当经济学大师保罗.萨缪尔森苦口婆心向学生传授边际效用时，此时的学生已经青出于蓝而胜于蓝，答道：“在经济学中是狗尾巴摇动狗身子。”名师出高徒，学生进一步阐明，摇动需求理论中价格与数量这个狗身子的是边际效用那条狗尾巴。阿尔钦教授说，成本就是放弃；萨缪尔森教授说，边际决定需求，需求决定市场；而二手产品商则说，成本是会沉没的，就看你怎么打捞了。中国古时候有个楚国人丢了东西，却一点都不悲伤。别人都很疑惑，他解释说，已属沉没成本，注定只应忽略，后悔何用？况且楚国人失，楚国人得，东西得到了合理的利用，又何必悲伤？孔子听说后感慨到，“如果把楚国两个字去掉就好了”；而另一位大智慧的老子则说，“把人字也去掉就更好了”。对于物质资源，我们虽然还达不到“老子经济学”思想的地步，但能够得到“孔子经济学”的精髓，也是二手经济的幸运了。“不懂得放弃就不懂得收获”，这句很像是三流诗人蹩脚的诗句，其实也是一个经济学道理。一台新买的电脑价值2万多元，花费了你几百份鱼香肉丝和生力啤酒或许还有欠女朋友的无数鲜花的代价，但新鲜劲儿还没过，新一升级款式的电脑价钱才1.8万，而且还打出广告说你的那款电脑“加上2000元就可换一台”，真是窝火啊。于是你决定在这一年中不买新的电脑，直到你至少收回部分投资。现实就是这样残酷。一件东西一旦有了所有权，就几乎注定有了沉没成本。还没开的新车只要有了交易的手续，市场上就会给它打个七八折，幸灾乐祸的买主才不理会原车主在一旁顿足捶胸呢，哪怕你方向盘都还没有握热。二手货因为有了沉没成本，其边际成本自然就降低了很多。买了一部新的汽车你要考虑是不是再买一些配套的音响、装一个漂亮的自动窗，而二手车的购买者的预期期望要小得多，“既然是二手的，实用就行，实在不行，仍掉算了，反正也不值多少钱”。

　　二手不等于贬值

　　在美国硅谷讨生活的中国学人中传唱着一首自嘲的歌曲：一进硅谷，双眼发毛。二手旧车，东奔西跑……其实，他们大可不必如此自卑，在国外买卖二手货物是再正常不过的一件事情了。有一个英语词汇就很能说明这一点，“GarageSale”，给它起个中文名字还实在不太容易，因为它是成熟市场经济的产物，中国尚无类似交易。直接翻译就是“车库卖东西”，意译则是“车库贱卖”，而经常光顾这里的中国人为了说起来顺口且中国人易于理解，就戏称之为“丐垃圾”。想“GarageSale”人通常会在当地周末报纸上登一则小小广告，并在车库或过道摆放好打算出售的物品，这样，一间临时旧物小商店就算成立了，只等顾客上门就可开张。有些物品虽然是旧物，但仍然有使用价值，有些其实是全新的，只因卖主用不上，便想便宜地让给能用上的人，所以价格有时候就成了可有可无的事儿。

　　永远是一桩不平等的交易？

　　经济学有个案例，陈先生拿了一把旧式的摇椅到跳蚤市场去卖。他愿意以100元的价格卖掉它，如果价格低于此他宁愿不卖，但是他希望卖到200元；李太太到跳蚤市场来，计划买一把这样的椅子。她希望只付100元，但是准备最多付到200元。他们两人讲价、谈判后，最终以150元成交。但是两个人在回家的路上都不高兴。陈先生抱怨卖价太低了，李太太则抱怨买价太高了。对此，斯蒂格利茨评论道：“以经济学家的眼光来看。这种抱怨是自相矛盾。如果某人自愿地同意做一笔交易，这说明他认为：这笔交易即使不是完美无缺的，但做这笔交易至少也比不做这笔交易要好。”所以，我们可以遵循斯老的高见说，二手交易和所有交易都是一样的，“永远不平等，但可以双赢”。都“双赢”了，我们还能奢求什么呢？也所以，一个名叫“二手玫瑰”的乐队在《火车快开》的歌里唱道：“我们的生活就要开，往哪开？往幸福里开；我们的理想又要开，往哪开？往垃圾堆里开……”(实习生/编制)(来源：金羊网）