2005年4月4日，美国科学家易富贤教授给我来了一封信，题目《请比较美国分配制度的变化》。他的这个题目，如果用现在的价值学、经济学是说明不清楚的，为什么呢？有一篇文章《口口人台上发言，台下一片哗然》，这个口口人是我国著名经济学家。我是用新的价值学来解释这个问题，而且回了两封信。如果我的水平低了，易教授会看不起我的。

 

那么，新的价值学是谁创立的呢？是当今大思想家、大经济学家茅于轼先生创立的，茅先生说，“金钱无往而不胜，金钱可以买到一切资源，何必打仗去死人呢”。我是在茅先生经济思想的基础上进行创造性的理解、发挥。我的水平很低，欢迎大家交流、批评、提出建议（ddqqrr2000@yahoo.com.cn）。

 

下面是易教授的来信：

 

丁先生

 

关于财富问题，我倒不认为财富多了是要出问题的，关键是分配。其实孔子有个三段论：孔子曰：“饱暖思淫欲，饥饥起盗心”。在一个贫富差别悬殊的社会，随着资本积累及经济发展，黄、赌、毒等问题必然伴之而来，一部分人肯定要利用「男盗女娼」的天然职业作无本的投资。贫富差别的扩大，必然会引起社会暴乱。因此孔子曰：不患贫而患不均，这是中国人的传统信条。

 

近年对这种观点进行了大力批判，称之为中国的贫穷的根源，尤其是先富起来的那群人更是心安理得。事实上不合理的贫富悬殊必然引起社会的不安定，在任何国家和社会都这样，因此发达国家都尽量做到分配合理。社会学界公认的一个中等收入差距的国家，其基尼系数应该在0.3到0.4之间。80年代初期我们的基尼系数还不到0.3，但我们现在的实际基尼系数在0.45到0.5之间(在别的国家早就引起暴乱了)。月收入一百元与一千元差别很大，月收入一万元与十万元差别不大，因此发达国家基尼系数稍高不会引起社会动乱，但中国这样的发展中国家就更加要注重分配的公平性。贫富差别降低到一定程度后，文明、法制才能大行其道，才能到达孔子期望的“贫而乐，富而好礼者也”的境界。

 

美国总统年工资只有人均GDP的7倍，中国不少普通教授、医生年工资都有十几倍人均GDP，现在有些海归看中中国高相对收入，但10年前没有这么高，10年后相对收入也不可能这么高，否且国家就麻烦了。

    

同样的话，管子也说过：“仓廪实而知礼节，民不足而可治者，自古及今，未之尝闻”。西方国家当初奴役殖民地国家的人民，掠夺贫穷国家的资源；但随着科技的发展，以美国为首的发达国家正在为全人类做出贡献，电灯、电话、汽车、飞机、电脑、多种电器和药物等的发明使全人类受益(虽然美国利益更大)，并且也关注起发展中国家的人权了。以前人类也是掠夺自然，破坏了一些自然环境，但随着科技的发展，我们除了满足人类本身的需求外，还有能力改造生态植物，增加植物光合作用效率，野生动物也能在有限的空间内获取更多的食物，从而有利于物种的保存。

   

美国华人教授科学家学社邀请我2005年4月在芝加哥召开的全美国两年一度的国际大会作专题讲演。按计划，中国人大副委员长、科技部副部长、卫生部副部长、教育部官员，美国农业部副部长将出席会议。会议两天，除我外，还有88年诺贝尔奖得主，美国农业部副部长将演说。美国前总统克林顿已经为大会发来一封热情洋溢的贺信。

 

您上次谈到美国经济30年代经济危机问题。其实中国目前的分配制度就跟美国30年代以前的基本一致，是少数人的掠夺经济，价值过剩，导致经济危机。但美国从那之后改变了分配制度，基本上消除了经济上的大波动。您从事这方面研究，请比较美国的分配制度的变化。

 

富贤谨上

 

下面是我回易教授的信：

   

易兄

 

您好！分配这个问题完全取决于价值劳动学，是否是有价值劳动还是无价值劳动。有价值劳动又可以分无三种，即私有劳动、私有公有劳动、公有劳动。

 

无价值劳动，就是公有私有劳动，例如国有企业，工人上班就拿不到金钱，因为他们的劳动没有价值，为什么？例如劳动产品=100元，没有进入市场已经腐烂。如果谈这一种分配制度，人们肯定不能接受，很穷。为什么呢？我要吃饭，很简单，马克思第一个发现就是每一个人有一张嘴。

 

私有劳动，是创造价值的起点劳动，非常“黑”，剩余价值，人人都恨，没有办法，客观存在，马克思想消灭剩余价值，这是违反经济规律的。我认识老板，太缺道德，在今年过年二月分，把自己工厂的工人都回了，说什么工厂不开了，目的是省下几千元的工资，因为二月份时间短。

 

私有公有劳动，经济价值。什么是经济价值呢？经济价值=剩余价值1+剩余价值2+……

 

公有劳动，负价值=0，没有任何商品腐烂，例如十件商品全部卖掉，没有东西腐烂，这时负价值=0。乞丐为什么能够发财，就是因为没有东西腐烂，如果乞丐本来再没有东西吃，把劳动成功腐烂，那么是什么情况呢？

 

现在可以谈论分配制度了。

 

中国和美国的情况不同，中国已经落后，大部分人劳动是没有价值的，劳动成果都腐烂了，有腐烂价值=负价值。在这种情况下谈分配制度，都是空的，因为没有挣到金钱又拿什么来分配呢？

所以说，中国要改制度，国有企业改为私有企业，在这个过程中，贪污、腐败就有了，单位一把手得到的利，就可能几百万，上千万，或者上亿都是有的，这就是不公平，可是又有什么办法，这完全是剩余价值的结果（剩余价值名身不好，就是这个原因）。

 

美国的分配制度和中国有本质的不同，人们不是在追求什么利益，而且快乐，金钱对他们来说不是第一需要。但是在1930年，几乎所有西方国家都是这样，分配制度不公平，大多数不能发财，收入越来越少，这和剩余价值有关系，因为剩余价值讲究掠夺、大老板发财，成金字塔型状。这就坏了，肯定要发生经济危机，不可避免。大多数人都是穷人，没有金钱，这时您会发现商品开始腐烂，但是这种腐烂的速度太慢，美国总统罗私福命令把所有商品扔到大海里。

 

人们就想不通了，为什么呢？这就是经济学上的均衡问题，

                                      正价值=负价值=±100元

美国人这种分配制度对任何人都不利，为什么呢？政府在折腾，百姓在折腾，老板在折腾。谁也不愿意看到，这于三者来说大家都没有发财，资本主义就是发财经济，如果不发财就违反资本主义。那么怎么办呢？这样人权、自由、平等等思想出现，也只有这种思想才能挽救资本主义。有人就不服，这和经济有什么关系呢？2005年美国总统就职文章《把自由推向全世界》，当平等、人权等思想的确立，这时边际成本就最小，效益最大。经济价值就从这时开始出现了，

            经济价值=剩余价值1+剩余价值2（由腐烂价值转化而来）+……

美国人富是因为人权、自由等思想挽救的。当然中国人还认识不到这一点，认为这和经济没有什么关系，这是错误的。茅老师一身的最大发现就是没有人权、自由、平等的思想，是中国人穷的根本原因。

 

贫富差距加大，是因为一部分人有价值，而另外一部分人没有价值造成。例如老板每天100元收入，共十天，计1000元；而穷人每天10元，有时还没有价值—10元，共十天，计—20元，这就不能怨谁了，因为穷人的劳动没有价值造成。当然也有老板无偿占有别人的劳动，对这个问题任何人的没有办法。马克思这样一个伟大的人，苦了一辈子就是追求公平，打不平，结果又奈何呢？

 

目前中国社会处于转型阶段有几十年的时间，大概有以下变化

1）腐烂价值向剩余价值转化；

2）行政权力成为商品向劳动力成为商品转化；

3）公有私有制度向私有制度转化；

4）社会主义初级阶段向资本主义转化；

5）按权分配向按资分配转化。

 

目前美国社会也处于转型阶段，大概有以下变化

1）经济价值向最大价值转化；

2）劳动力成为商品向思想行为成为商品转化；

3）私有公有制度向公有制度转化；

4）资本主义向社会主义转化；

5）按资分配向按劳分配转化。

 

我要补充一点，美国现在的分配制度是按劳分配，这是马克思所讲的。这种分配的好处是公平。胡星斗教授有一篇文章《社会主义在西方》，就是这个意思，基本克服经济危机。

 

1930年的经济危机基本上是按资分配，它的好处一少部分人财富，根据资本情况决定收入多少。但是不公平。

按资分配向按劳分配转化，这是西方国家的进步，最关键的自由、人权起了决定的作用。

 

祝您愉快

 

秋龙谨上

 

美国科学家易富贤教授和我是朋友。我有一种相见很恨晚的感觉，只可惜这种朋友，实在是太少了，为什么呢？在中国几千年的专制制度，人们有一种不平等的思想。当我很想向某一个人请教经济学问时，他们会问“此人是谁”？

感谢作者惠稿！