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赵晓:有教堂的市场经济与金融职业人才的培育
作者:赵晓  来源:新浪财经   发表日期: 2005-11-8
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东亚经济评论 http://www.e-economic.com  文章页数:[1] 
  在北美这片人类社会迄今为止物质文明最昌盛的国度,我经常反躬自思的一个问题就是:中美两国最大的差异究竟在什么地方? 结果我发现是教堂。在这方面,中美两国的差异不是多和少的差异,而几乎是有和无的差异。从美国的东海岸到西海岸,从农村到城市,你都可以发现:这个国家最多的建筑是教堂。教堂而且只有教堂,才带来中美市场经济最大的不同。

  市场经济最大的好处就是叫人不偷懒。计划经济搞行不通,坏就坏在没有激励机制,干好干坏一个样。但是,市场不能叫人不撒谎、也不能叫人不害人。这使得市场经济存在着一种危险,就是它有可能诱使人们勤奋的撒谎、勤奋地害人,不择手段的谋取财富。

  有人会说,那是因为市场经济不完善。但市场经济其实就是一艘漏水的船,永远也不可能“完善”。市场的重复博弈导致诚信,市场运行的严刑峻法亦有利于交易行为的规范。但是,市场经济中,合同永远是不完全的,委托-代理风险永远不可能消除,囚徒困境导致的互相伤害也永不可能由市场本身终结……

  事实上,市场不仅依赖于法律的保驾护航,也依赖于市场伦理的作用。从某个角度上讲,就象好马天生需要好鞍一样,市场经济天生需要与某种市场伦理相配合才能发挥最大威力。从人类社会来看,最成功的模式是教堂+市场经济。也说是说,叫人不偷懒的市场经济与叫人不撒谎、不害人的强大信仰(伦理)珠联璧合,结果生出了最美最大最甜的果实。

  相比于一般行业,金融行业的最大特性是它是一个“OPM(other people’s money)”行业,也就是说,它是用别人的钱来赚钱的行业,中间是长长的委托-代理链条。这一特性使得金融行业对诚信更加依赖。而金融人才的特性也与一般行业不同,最重要的首先不是他的业务素质,不是智商和情商,而是诚信的品质。可以说,在所有的行业中,诚信品质都非常重要,但对于金融人才来说最为重要。

  我且用五个手指的关系来比喻金融人才这一特性。人有五根手指,对于一个象姚明这样用手来赚钱的人来说,如果姚明要将自己的手指作保险,他的大拇指要交80%的保费,而另外四根手指交保费才20%。为什么是这样?大家只要伸出手指就知道了。只有大拇指在,大拇指可以和任何其他一根手指合作,灵活地工作;大拇指一旦失去,其他四根手指却难有作为。对于金融人才来说,所有的素质,智商、情商、学历、经验等我们重视的,是那四根手指头;金融人才的“德商”,他的诚信,是大拇指,重要性要占到80%。

  国内外都有许多金融机构在职员的诚信上出过事。一个小小的交易员里森的不诚信行为竟然导致了英国百年老店——巴林银行的垮台,而在中国,一个小小的营业部老总竟导致中国银行上十亿人民币的损失。类似的金融丑闻一而再、再而三地提醒人们:金融人才不同于一般企业人才,对于金融人才来说,诚信的品质是第一位的。

  缺乏诚信文化和资源,不能很好地塑造出具有诚信品质的金融人才,中国金融产业的发展乃至中国崛起就将受到影响。我的朋友,耶鲁大学商学院教授陈志武写过一篇文章,分析为什么中国人勤奋却不富裕。结论是:中国人缺乏诚信资源,这使得中国人只能做加工制造这些委托-代理链条比较短,对诚信依赖程度比较低但附加值也比较低的行业,而不能从事委托-代理链条比较长、对诚信资源依赖比较低但附加值也比较高的金融、证券等行业,因此中国人只能处于勤奋却不富裕的境地。无独有偶,著写过《历史的终结》一书的名日裔美籍学者,弗兰西斯·福斯在《信任——社会繁荣的创造》中,也谈到中国人很难做大企业,原因在于中国人之间诚信资源或者说信任资源的缺乏。

  面对诚信资源不足的现实,中国金融界应该怎么做呢?我这里提出“三律”。第一律,政府要打造出完善的金融法律,用法律来约束不诚信的行为;第二律,金融机构要打造出有效的治理结构,通过治理结构的完善来降低委托-代理风险;第三律,要通过打造诚信文化、塑造诚信人才培育人们心中的道德律,让人们能够自我约束。
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