茅于轼：各位来宾，首先我祝贺由南方报业传媒集团和其他一些单位组织的这次中国电信商务宽带2006年深商峰会的召开，同时我也感到非常荣幸有机会和大家见面和发表一个简短的演说。我今天演讲题目是从小额贷款看企业的社会责任，我讲这个的主要意思是什么呢？就是说企业的社会责任最重要的是为社会创造财富，企业社会责任这个名词大概是前两三年从西方社会引进的，它所强调的是企业要有社会责任，从什么地方看呢？不要歧视男女平等、职工的问题、以及创业公平的权利、环境保护等等。恰好漏掉了一个重要的问题就是企业第一社会责任就是创造财富。大家也许会问，企业赚钱本来就是天经地义的，它和社会责任有什么关系呢？问题就在于，我们过去只是从企业的角度看企业要赚钱，我们没有从社会的角度看，企业赚钱对社会是什么意义。

现在我们对企业和企业家有许多的误解，比如说我们常常说，企业家有原罪，说企业家赚钱就是剥削，说财富是工人、农民创造的，这些话都有很大的片面性。我们看看改革以前，也有工人、农民、也有知识分子、也有党的领导，但是财富没有创造出来。改革以后，也是有工人、农民、有党的领导，就多了一个企业家，多了一个企业，财富就蓬蓬勃勃的创造出来了。我们做一个简单的比较可能会引起我们的思考，企业一方面是赚钱，都是站在企业的立场来看，如果我们从社会的立场来看，它在赚钱的同时，它为社会创造了财富。所谓为社会创造财富就是说如果一个企业赚了100万，那么这个社会又另外得到了100万。并不是说企业赚了100万这个社会就损失了100万，如果是这样的话，那是财富的转移，不是财富的创造。财富创造它是无中生有的把财富创造出来，而企业的财富创造最重要的特点是不单自己无中生有的创造，而且包括他的对手，也可能是另外的企业家，或者是老百姓、消费者也创造了财富或者是获得了方便，改善了生活。

我们过去往往从企业的角度看，认为企业要赚钱，而没有从全社会的角度看，企业赚钱起了多大的作用，一个国家的实力取决于它的生产能力，而生产绝大部分是在企业里面进行的，所以企业的好坏就决定了一个国家的经济实力的大小，因此企业的重要性、企业家的重要性怎么强调也不为过。

为什么企业赚了100万这个社会又另外得到了100万呢？我是研究经济学的，经济学研究财富是如何创造出来的，怎么样使财富创造的更多，我发现财富创造一个非常简单的道理就是两个平等自由的人之间达成一个交换、或者达成一个合作的协议，这个协议、这个交换就一定能创造财富。它的逻辑是很简单的，两个平等自由的人他们都会关心自己的利益，不会使自己的利益受到损害，这两个人可以说是完全一样的人，他们没有高低贵贱之分，他们同时接受一个安排，说明这个安排一定是有利于这两个人的。既然双方不得利是不是一定有财富的创造？否则的话一方得利，另外一方就要受损失。那就不是财富的创造。

而我们现在企业所从事的行为都是建立在平等自由的两个人之间谈判的业务，所以买方赚钱、卖方也赚钱，你做进口生意赚钱、你做出口生意也赚钱。我们中国的出口商把商品出口到美国，美国的进口商从中国进口商品，他们两个都赚钱，那就是财富的创造。改革的经验就是不断重复这种双方同意的交换，也就是不断重复整个商业、使得财富蓬蓬勃勃的发展了。

我们过去学习传统的政治经济学是交换不创造财富，这个是非常错误的，如果交换不创造财富，那么这两个人为什么要交换呢？交换是很辛苦的、有很大风险的。可是他们为什么要冒风险、承担辛苦去忙忙碌碌地交换呢？因为它创造财富。

所以说企业、企业家不但没有罪，而且有非常大的功，为什么我今天要谈小额贷款呢？这是我自己体会的一个经验，大家也许知道，我在山西做了一个扶贫的小贷款，从1993年做起，那个时候我的目的就是帮助穷人，拿大家的一些钱借给穷人，帮助他们解决一时的困难。这样一个行为受到了许多方面的称赞，包括山西省的省长，不但称赞，他自己捐钱给我们小额贷款的基金，但是做了十几年，从93年做到2004年，做了11年的时间，还是那么大，大是大了，但是不能推广，什么原因不能推广？因为它是慈善工作，有兴趣做慈善的人终究是少数，于是我就发现想要推广这个方法必须慈善、商业改成能赚钱。于是2004年我就把它改了，改成以盈利为目的，要赚钱。如果这个模式成功，就可以复制了、就可以推广了。但是现在从法律上看还不能推广，因为我们最近组织的架构没有一个法律框架能够容纳它，从可能性上来讲，已经完全具备了这个条件，大家可能知道，今天诺贝尔和平奖的得主是孟加拉的一位教授，他做的小贷款就是以盈利为目的，他帮助了许许多多的穷人，现在我们看到，不管你是以盈利为目的还是以慈善为目的，老百姓享受的好处没有什么区别。我为了盈利也是把钱给了他，为了慈善也是把钱给了他，但是社会的看法完全不同，如果一开始我就是为了盈利去赚老百姓的钱，那么会被骂死，你这个茅于轼去挣穷苦人的高利贷，那我不但被骂，而且会被关起来，幸亏刚开始的时候大家都称赞，都说好好好！今天我就有胆子把它改成是商业性的，我就能赚钱了。如果能改成了，我相信能够改善我们农村的面貌，几千亿的资金立刻进入农村，农村的贫穷的面貌马上就改变了。现在就等着我们的中国银行、银监会发布一个方法，使我们小本银行的小额贷款进入农村，以盈利为目的。这就说明企业最主要的目的就是创造财富，通过双方平等、自愿的安排把财富创造出来。社会对赚钱有很深刻的误解，认为赚钱就是剥削，至少是不好的行为，可是我们是商业社会，我们的公司组织就是要赚钱，没有这样一个规格，这个企业想做好是不可能的。我们国家的《公司法》也规定企业的任务就是追求经济效应，实现利润的极大化。而这样的一个目标虽然从200多年以前就已经发现了，这个发现的重要性就是个人为了自己的利益而从事商业的时候，它无形当中为社会做了贡献。这个发现彻底的改变了过去的看法。过去的看法私就是坏事，你想赚钱就是坏事，而且你赚了钱就是剥削了别人，可是按照史密斯的看法，虽然经过了200年，现在这样的误解还不在少数，它大大阻碍了人类社会的进步。可以说中国、外国都有这样的看法，商人都是奸商、都是不好的人。

现在我们看发达国家对商业的看法已经有了非常大的改变，而我们转型中的国家还需要完成这个过程，我们一方面看到很多企业家赚了很多钱，但是他们没有把他们的钱捐给社会，有的时候就不理解，企业家到底是赚社会的钱还是送钱给社会？你要是送钱给社会，你为什么还要赚钱呢？多此一举嘛！这就没有明白企业家赚钱就是创造财富，他在完成一个社会责任，企业家捐钱也是一个社会责任，是另外的社会责任，所以这两者一点都不矛盾，在企业家的心里面，他完成了对社会的责任，创造了财富为全社会谋得了利益。

现在我们的商业进展的非常快，我们国家过去改革的20多年，彻底地把中国变了样，当然农村还差一点，大城市、中城市面貌已经完全不同了。现在我们也面临新的问题——就是我们对一个好的商业环境不是太熟悉，一个企业家怎么能够统一对自己、自己对社会的责任和看法，我们还需要不断的认识，一个企业要有企业文化，企业的文化在我理解就是企业的道德，现在西方传进来的企业的社会责任，就是企业的道德。虽然企业是一个组织，它不是一个人，它的道德不是在一个组织上，而是在于主管这个企业的一些人的内心。说到底还是个人的自我约束。一个好的企业它会创建一个好的企业文化，一个好的企业文化代表了企业的道德。在这样的企业之内，它自然而然不会犯法。我们看西方的企业社会责任，看到了很多的要求，好像就是一些法律的要求，你不使用童工，使用童工就是犯法，污染环境也是犯法，那么为什么还有企业这样呢？有法律就够了，但是有所不同。因为守法和有道德终究是不同的。守法是你被迫的，你不得不守法，而道德是一种自我约束，它是没有成本的。企业的责任归根到底就是办企业的道德心，我相信一个好的企业能够十年、二十年、一百年的运作下去，有道德是必要条件。深圳是我们国家改革开放的领先者，它的商业非常的发达，财富的创造非常的高，如果拿单位面积创造财富的量来比较的话，深圳恐怕是在全世界上最前列的，每个单位面积创造的财富是最多的。

现在我们需要的是在这样的良好的起点上开拓一个非常光明的前景，这个前景就需要我们自己和全社会重新认识企业在社会中的作用。用这个要求来衡量我们每个企业自己的运作，使得它越来越繁荣，有光明的前景，越来越得到发展。

主持人：关于诺贝尔和平奖颁给孟加拉的教授也是做小额贷款的人，我们有很多人都不晓得原来茅教授从93年开始就从事这样的一个活动，这是很有现实意义，我们可以想像，如果我们注入很多资金，来通过小额贷款进入农村、进入千家万户的话，可能会创造新的经济发展的能量。